天晟茶藝師培訓學校是經(jīng)過國家人力資源和社會保障部門正式批準成，是以培養(yǎng)高級茶藝師創(chuàng)業(yè)型人才為己任，以開展天晟10天短期茶藝師培訓班而聞名茶行業(yè)。
天晟茶藝師培訓學校地處在山水茶鄉(xiāng)安溪縣，占有鐵觀音之鄉(xiāng)的天然優(yōu)勢，全縣113萬人口從事涉茶行業(yè)占90萬人以上，2010年涉茶總產(chǎn)值81億，加上鐵觀音是烏龍茶的代表，屬半發(fā)酵茶，其制作工藝極其復雜，學好了半發(fā)酵茶，其他不發(fā)酵的綠茶和全發(fā)酵的紅茶的審評一點就自通了。
天晟10天短期茶藝師培訓班座落在安溪縣的中國茶都河濱路段茶都大酒店八樓，全球最大的鐵觀音交易市場近在咫尺，附近集聚著1-2萬家的茶葉批發(fā)店和品牌茶企旗艦店，比鄰鐵觀音茶史博物館，茶藝表演功能廳等，有著濃厚的學茶、茶文化、茶藝、茶葉營銷的氛圍，是學員學茶的好地方。
有人說：“中國茶葉看福建，茶藝培訓看天晟”，在茶行業(yè)里也常聽到“學茶找天晟，學茶藝更要找天晟”。天晟，只做茶藝培訓；專業(yè)值得信賴。校長謝添明先生以“自強厚德、承茶載道”為校訓，堅持只做一件事的原則，讓天晟成為了茶藝培訓行業(yè)的領導品牌。

茶道培訓

茶道培訓茶道師培訓，不管在北京茶道培訓行業(yè)還是上海茶道培訓行業(yè)，總有些茶道培訓機構喜歡用日本茶道表演來吸引大家的眼球，其實，中國自古有茶道，80年代臺灣人把茶道改為茶藝，才上大家只知日本茶道，而不聞中國有茶道。茶道培訓和茶藝培訓其實是一樣的，都必須是先學茶，我們不是日本蒸青綠茶一類，用一個泡茶流程展示來體現(xiàn)茶藝、茶道是非常不科學的，在六大茶類并存的茶時代，學茶，心中有茶才有茶藝和茶道，正如天晟茶藝學校所說的，茶道：有茶有道，以茶載道。

茶道培訓，我們要先認識一下什么是茶道，古人的茶道只有一種茶，所以，是煎煮茶之技藝，包括水、器、茶、掛畫、插花、詩等，這些被稱為文人雅士，但是，我們的當下并不是古代，所以，所謂的茶道，就應該伴隨著茶和人、社會的改變而改變。

那當前的茶道應該是什么呢？我覺得應該是泡茶和飲茶之道，是如何知茶性而科學泡茶和知己知茶而健康飲茶。這包括了茶、選器、擇水、掌溫、控時、品茗等，這些都必不可少，而且是茶道的基礎，失去了茶這個主體，也就失去了茶道的由來。

茶道是一項技能，是了解茶、喜歡茶、能根據(jù)茶的特性來泡茶，如同騎馬一般，不知馬性就不能騎好。茶更是如些，并非是動作花俏的表演可以完全替代的，古人的泡茶大部是男士，所以，叫文人墨客，但是，如今的國，看到的茶藝師大部分是女生，這是中國茶道上了臺灣中華茶藝協(xié)會的當，因為，臺灣的茶藝師大部分也是男的。

先談到茶藝的主體自己要先明白什么是茶藝或什么是茶道，如果連自已也不明白的話，那根本就談不上茶藝培訓或茶道培訓了，也上不了茶道培訓哪里好的欄目，當前，有許多人自說是喜歡茶道，但是，問起什么是茶道時，竟然回答不出來，應該是自己不明白茶，更不明白道，是看著文人墨客的雅致隨波逐流來的。

茶道培訓，先是自己心中有茶，滿滿是茶，具有一定的人生閱歷，能悟出自然界各項規(guī)律和道理才是茶道，而培訓則又先有茶為介體，了解自然與人體的有機融合，再結合自身的經(jīng)歷，通過泡飲茶達到靜則思、思則悟、悟則省、省則修，修則善，最后達到個人的超脫和人生接近完美的境界。

最好的茶道培訓不是一步到位就是禪的意境，穿上棉麻服飾或佛家、道家的服飾就能成為茶道，那是虛無縹緲的東西，不實在的東西，沒有了茶，茶道就無從談起，不不了解茶，也是沒有茶道可言的，了解茶不能知茶性而科學泡茶也是沒有茶道可訴的，不能知己知茶而健康飲茶，仍然是沒有達到茶道的境界。

所以，茶道培訓就是一個了解茶和學茶的開始和過程，參加茶道培訓哪里好？好在有茶這位知心朋友的一生相伴，讓自己不再盲目說茶、盲目演茶、盲目飲茶、否則，我們將失去我們的五臟六腑，甚至失去生命。