一、廣西防城港市的土特產(chǎn)是什么？

防城港市特產(chǎn)

大蠔

學名近江牡蠣，屬海產(chǎn)雙殼軟體水生動物，多分布于有淡水流入的淺海灣內(nèi)。大蠔肉可鮮食，亦可加工成蠔豉、蠔油。蠔肉味道鮮美，素有“海中牛奶”的美稱。蠔油是上等調(diào)料，蠔肉不僅是美味佳肴，且可入藥，蠔殼可燒灰或打粉，是酸性水田的良好肥料，還可以做水泥、電石的原料及畜禽飼料的添加劑。 大蠔不僅廣銷國內(nèi)市場，而且是重要的出口水產(chǎn)品。近年，大量的蠔肉、蠔豉和蠔油源源不斷地運銷深圳、珠海，或通過特區(qū)轉(zhuǎn)口港澳等地。

青蟹

市境沿海地區(qū)的名貴海產(chǎn)品，它味道鮮美，營養(yǎng)價值很高，是傳統(tǒng)的出口水產(chǎn)品之一。青蟹學名叫鋸緣青蟹，它的背甲呈青綠色，體扁橢圓形，胸板呈灰白色，兩邊共有五對附肢。成熟蟹一般每只半公斤左右，大的（公蟹）可達1～1.5公斤。青蟹與中藥生地熬湯便是有名的“青蟹生地湯”，是宴席上的佳肴。蟹腿上的肉可干制成蟹肉，便于貯存和長途運輸，也是味道鮮美的上佳食品

對蝦

市境沿海地區(qū)的名貴產(chǎn)品，主要品種有墨吉對蝦、長毛對蝦和花蝦。對蝦經(jīng)濟價值高，肉質(zhì)嫩滑、味道鮮美、營養(yǎng)豐富，是國內(nèi)外市場上的暢銷品。近年來，建立了對蝦養(yǎng)殖基地，面積不斷擴大，產(chǎn)量連年提高。

金花茶

生長在防城區(qū)、上思縣十萬大山一帶，尤以防城區(qū)的那梭、華石等地最多。自治區(qū)在那梭上丘建立了金花茶保護區(qū)，面積1.4萬畝。金花茶是世界上百余種茶花中唯一的金色者。1960年發(fā)現(xiàn)它的芳蹤時，震驚了世界花壇茶界。金花茶是花中珍品，屬國家一類保護的稀有花木。除有很高的觀賞價值外，還有治病之功。葉子可泡茶，顏色翠綠，味甘甜、香郁。還可以治痢疾，也可以煲水洗爛瘡，花能治便血，種子可榨油供食用或工業(yè)用。它的木質(zhì)堅重，是雕刻、算盤珠、玩具、印章等細木工藝的好料。

肉桂

又名玉桂、牡桂、亞熱帶常綠喬木樟科植物，是廣西亞熱帶芳香藥料植物中的“三寶”之一。肉桂樹的皮、枝、葉用途很廣?？勺魉幱?，可制香料和提煉桂油。成品有：桂皮、桂子、桂蠱、桂丁、桂辛和桂油等。防城區(qū)、上思縣等地一般年產(chǎn)桂皮200萬公斤以上，最高年產(chǎn)達350萬公斤。桂皮是傳統(tǒng)的出口商品，多年前就已遠銷歐洲，在國際市場上久負盛譽。

八角

也叫“大料”、“大茴香”、八角茴香”，是一種常用于燉肉的調(diào)味佳品，且可提煉八角茴油，是著名的香料。八角樹的果實由幾個小瓣合成星芒狀，多數(shù)有八個角，因而得名。廣西是我國八角的主要產(chǎn)區(qū)，防城港市又是廣西八角的重要產(chǎn)地之一，栽培八角的歷史已有幾百年，產(chǎn)量占廣西三分之一，質(zhì)量也較好。

二、廣西的特產(chǎn)是什么

羅漢果、沙田柚、荔枝、香蕉、廣西柑橙、融安金桔、木菠蘿、菠蘿、桂圓、田陽芒果、山楂、山葡萄、恭城月柿、黃皮果、灌陽紅棗、扁桃、獼猴桃、白果、八角、茴油、香菇、黑木耳、廣西名茶、甜茶、甘蔗和梅花牌白糖、玉林優(yōu)質(zhì)谷、薏米、東蘭墨米、環(huán)江香梗和靖西香糯、木薯、零粉、荔浦芋、桃榔粉、桂林馬蹄、玉林和全州大蒜、南丹羊角皺椒、橫縣大頭菜、西林烤姜、蜂蜜、八步紅瓜子、苗山冬筍、田林八渡筍、豆豉與黃皮醬、青刀豆罐頭、桂林豆腐乳、廣西名酒、廣西動物藥酒、蛤蚧、靈香草、金銀花、桂皮、五倍子、靈芝菌、黃精、安息香、白木香、砂仁、田七、茯苓、梧州桑寄生茶、紅豆與相思豆、正骨水與云香精、桂林桂花、桂油、廣西丁香、蓖麻、山蒼子、恭城篙竹、金茶花、肥牛樹、劍麻、苧麻、油桐、檸檬桉、香樟、棕櫚、木棉花、銀杉與蜆木、油茶、黃麻、松香、大蠔、大蝦、青蟹、石斑魚、北部灣的海珍品、海牛、全州禾花魚、平果沒六魚、巴馬油魚、梧州嘉魚、富川桂花魚、娃娃魚、合浦珍珠、西林三珍、廣馬、中堡黃牛和富川水牛、巴馬香豬與陸川豬、三黃雞與霞煙雞、廣西名猴、果子貍、穿山甲、大瑤山鱷蜥、壯錦、毛難族花竹帽、欽州坭興陶器、合浦沙煲、烏石醬油與烏石小刀、龍州砧極和菜刀、桂林羽絨及其其制品、環(huán)江涼席、合浦北海的煙花炮竹

三、南方有一種野菜是過清明的時候做餅吃的像韭菜一樣叫什么名

南方把清明果又叫成青青果，選取的野草主要也是鼠鞠草和艾草兩種。用鼠鞠草做的為淡綠色，隱隱有股子清香氣用艾草做的清明果為深綠色，有股濃郁的艾香味。

四、廣西巴馬長壽村特產(chǎn)

巴馬香豬、火麻油……

五、廣西壯族巖葬是怎樣的風俗？

巖葬是壯族的一種喪葬方式。

巖葬，就是人死之后，不埋入士，而是斂尸入棺，在懸崖峭壁土鑿孔插樁置放棺木;或是在懸崖上鑿洞，納棺其中;或就巖石的裂隙和天然巖洞，將棺木抬進去，凌空懸置。

廣西西部地區(qū)石山聳立，巖洞遍布，所以，當?shù)貕炎宥噙x在下臨江河的懸崖峭壁上的天然巖洞入葬逝者。巖葬棺木多為圓木，剖開為二，然后挖空而成，也有用六塊木板鑲成長方體的。壯族巖葬的起止年代大約在東漢時期，直到民國年期還在部分壯族地區(qū)流行，大部分的壯族巖葬主要是明、清時期的。

古代壯族為什么要耗費這么大的人力、物力、財力，將棺木懸于峭壁上的巖洞中呢? 這是由壯族經(jīng)濟生活與宗教信仰所決定的?？脊刨Y料證明，在遠古時期，由于生產(chǎn)力低，壯族先民多是居住在巖洞里，在他們的思想意識中，人死之后仍與活著的人一樣進行生產(chǎn)與生活，同樣要衣、食、住、行。在這種思想的支配下，巖葬就和人類居住的巖洞聯(lián)系在一起了

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